Palestra do Condutor da Igreja Mor Tsu - Hatsuo Kubo, em 07 de Setembro de 2014

Na presença de numerosas pessoas que vieram e deixaram seus afazeres para comparecer no dia de hoje, gostaria de expressar minhas felicitações pela realização da alegre e animada cerimônia mensal do mês de julho. A minha participação, hoje, na cerimônia, é uma visita de doutrinação da igreja mor, e gostaria da atenção de todos por alguns minutos, para explanar um pouco sobre minhas reflexões recentes.

Esse ano, é o segundo ano dos 3 (três) anos mil dias que antecedem a celebração dos 130 anos do ocultamento físico de Oyassama, e já passamos por mais da metade desse ano. Assim, passados mais da metade dos 3 anos mil dias, podemos dizer que entramos na segunda fase da preparação para os 130 anos do ocultamento físico de Oyassama. Embora nos sentimos alegres pelas maravilhosas graças recebidas e por passar bem, sem maiores contratempos, o primeiro período, nessa nova fase, devemos repensar o significado do decenário de Oyassama, e ao mesmo tempo, devemos relembrar a determinação espiritual feita inicialmente e refletir e analisar, humildemente, sobre o quanto avançamos nas metas colocadas nessa determinação, e, visando a intenção de Oyassama eternamente viva como meta, vamos determinar o espírito com mais dedicação rumo à celebração dos 130 anos do ocultamento físico de Oyassama, pois, acredito que isso sim, é a forma digna de um seguidor do caminho atravessar esse período gratificante. Então, hoje, juntamente com os senhores, com base nos ensinamentos, gostaria de refletir novamente sobre o decenário de Oyassama.

A celebração do decenário de Oyassama será em Jiba, com o serviço de kagura, da mesma forma que ocorreu na celebração dos 120 anos de Ocultamento Físico de Oyassama. Esse serviço sagrado, como já sabem, há um número determinado de participantes, e não participam condutores de igrejas ou yobokus seguidores. No entanto, jamais podemos dizer que não temos qualquer relação com a comemoração do decenário de Oyassama somente porque não participamos diretamente desse serviço sagrado. Embora não participemos diretamente, para aqueles que seguem o caminho da vida plena de alegria de Oyassama, a evolução espiritual é algo fixo em cada um, e nessa época do decenário, se buscarmos renovar e evoluir o espirito, poderemos receber plenamente a proteção verdadeira e alegre.

A celebração do decenário de Oyassama, iniciou-se pelo ocultamento físico da Oyassama, que abreviou 25 anos de sua vida. Com o ocultamento físico de Oyassama, para os fervorosos seguidores daquela época, além do susto, sentiram uma grande tristeza no coração, levando-os a uma situação de desesperança. Entretanto, para os professores daquela época, embora desnorteados, puderam compreender o ocorrido com base nos ensinamentos, que refletiram, em primeiro lugar, que o mais importante era, diante desse grande nó, compreender o sentimento de Oyassama, e descobrir o profundo e verdadeiro significado do desejo de Deus Parens no ocultamento físico de Oyassama. Ao consultarem a intenção divina através do Sr. Izo Iburi, compreenderam que o motivo pelo ocultamento físico se deu em razão da pressa na evolução espiritual de seus queridos filhos e, principalmente, daqueles que se dedicavam no caminho de Oyassama. Ou seja, a profunda intenção de Deus, através desse grande nó que foi o ocultamento físico de Oyassama, era a evolução espiritual das pessoas além que já haviam evoluído, o mais rápido possível. Nesse acontecimento, pode-se sentir a imensa, verdadeira e calorosa intenção de Deus Parens.

Pensando nas circunstâncias da época em que Oyassama se ocultou fisicamente, o significado da chegada do decenário de Oyassama, de acordo com o ensinamento, está relacionado, principalmente, com a “evolução espiritual” de cada um.

Mas, como podemos definir o espírito humano? O espírito humano não é algo que possa ser visto ver nem ouvido. Assim, como o espírito humano não pode ser visto nem ouvido, costuma-se não pensar nele, e, as pessoas comuns não dão muita importância para isso. No entanto, o que pode ser considerado uma de evolução espiritual e como saber se houve evolução espiritual. Ou, até mesmo, como quantificar a nossa própria evolução espiritual? É preciso refletir sobre isso.

Entendo que, começa-se a evoluir espiritualmente quando se percebe que há a proteção de Deus Parens, por meio das dez providências, mesmo nas coisas que até então entendia-se como “normal” e não dava-se a menor importância. No entanto, existem “as graças que não são sentidas como graças”. Ou seja, quando ocorre algo bom, qualquer pessoa se alegra com a maravilhosa graça recebida. No entanto, quando ocorre algo ruim, não se consegue relacionar esse mau acontecimento como uma graça recebida, ou, as vezes, nem se quer aceitar como uma graça. O fato de não aceitar os acontecimentos, é um sentimento próprio do ser humano. Dessa forma, quando ocorre algo ruim a nós, é preciso refletir profundamente, e compreender que nos fatos dolorosos é que é possível encontrar a verdadeira orientação da evolução espiritual.

Por isso, quando o espirito começa a evoluir, por mais que não se possa enxergar ou perceber em palavras, sem dúvida, irá começar a nascer o sentimento de alegria e gratidão no coração.

No Hino Sagrado temos,

         Não façam pedidos absurdos, tornem o seu espírito único.

(Verso 6 do Hino 3)

Este verso nos ensina o significado e a maneira que devemos solicitar um pedido a Deus através da nossa fé.

Podemos ver que neste verso diz「Pedidos Absurdos」, então, o que se entende por esse tal「Pedido Absurdo」?

Deus Parens é o pai de toda humanidade, e sempre ouvimos que pela visão de Deus somos todos seus queridos filhos. Agora, pela visão dos pais em relação aos seus filhos, não é diferente. Os pais por amarem seus filhos têm a tendência de querer realizar quaisquer pedidos solicitados pelos filhos. Isso significa que, para os pais, não existe pedido absurdo feito pelos filhos. Então, qual seria o significado do pedido absurdo do hino sagrado?

Acredito que muitos aqui presentes já regressaram a JIBA. Ao regressarmos a Jiba, só de solicitarmos, conseguimos adquirir um Amuleto, que chamamos de Amuleto Prova, pois, serve como prova do nosso regresso a JIBA. Este precioso Amuleto que recebemos é confeccionado com as vestes de Oyasama, que é oferendado em seu altar, e, em seguida, cortada em pequenos pedaços, coloca-se o nome de DEUS ao centro. E, a partir do momento que recebemos o Amuleto, recebemos também as palavras de Oyasama, que são「Proteger o espírito é proteger o corpo」.

 “Proteger o Espírito” significa passar o dia-a-dia cumprindo os ensinamentos de Oyasama. E, “Proteger o Corpo” significa receber a graça de Deus Parens pelo nosso corpo emprestado. Ou seja, se praticarmos no dia-a-dia os ensinamentos de Oyasama, sem nos esquecermos, nosso corpo receberemos a graça em nosso corpo, sem que percebamos. Mas, caso esqueçamos de praticar os ensinamentos de Oyassama ou relaxemos o espírito, nosso futuro poderá se tornar incerto e imprevisível.

Esse Amuleto Prova, conforme é nos ensinado, nos instrui que, para ter fé, não basta somente conhecer os ensinamentos, pois, o mais importante, é praticar esse ensinamento.

Com isso, já podemos ter uma ideia do significado do “Pedido Absurdo” mencionado num verso do hino 3.

Na nossa fé é ensinado que devemos trilhar o caminho e cada um deve seguir o seu próprio caminho. Como esse é o caminho para evoluirmos espiritualmente, durante o percurso, as vezes, sem perceber, acabamos tendo reflexões humanas. Embora acreditemos na fé, todos temos momentos em que desconfiamos se realmente existe a graça e dos resultados mostrados. Por exemplo, há momentos em que acreditamos por um lado, mas por outro, desconfiamos. Isso ocorre quando fazemos pedidos pela boca, mas nosso coração fica cheio de desconfiança e preocupações. Deus Parens, vendo isso, acaba postergando a graça a ser recebida, até que seja reformulado o espirito. Imagino que são esses pedidos que são os “pedidos absurdos” do hino 3 dos hinos sagrados.

Em seguida, a palavra “único” do verso “tornem o seu espírito único”, significa que o ensinamento da Tenrikyo é o último ensinamento de Deus Parens. Imagino que muitos já passaram por diversas outras religiões existentes neste mundo antes de conhecerem os ensinamentos da Tenrikyo. Entretanto, após iniciarem na caminhada desta fé, nós do caminho, não iremos simplesmente agradecer e esquecer as outras religiões que existem. Foi nos dito que as religiões que existiam antes do início da Tenrikyo, surgiram, cada qual, em sua época certa. Pensando num número de 10 religiões, existiam 9, e ainda faltava o último, que é o ensinamento sobre a Origem da Humanidade, Deus Parens e Oyassama. Por isso, podemos trilhar tranquilamente neste caminho da fé, pois é como se todas as outras religiões estivessem inclusas neste ensinamento. No entanto, caso estejam interessados neste maravilhoso caminho, mas possuem desvios ou dúvidas no espírito, poderá surgir dois ou três caminhos neste espírito. Nós, após termos ciência de que este é o último ensinamento conforme Oyassama no ensinou, devemos trilhar e acreditar unicamente neste caminho, eessa é a verdadeira postura de um seguidor que será aceito por Deus Parens.

Mudando um pouco de assunto, gostaria de solicitar a permissão dos senhores para explanar um pouco sobre algumas reflexões que fiz no ano passado.

Vou falar sobre um fato que ocorreu quando fui fazer reverência em uma igreja. Ao término do serviço sagrado (otsutome), uma senhora veio até mim, e disse que queria conversar sobre sua filha. E ela me contou que, cinco anos atrás, sua filha, pouco a pouco, começou a perder o movimento das mãos. Com o passar do tempo, o problema começou a agravar, as mãos tremiam e ela tinha muita dificuldade em escrever, chegando ao ponto de não conseguir nem mais segurar uma caneta. Isso a deixou muito abalada, levando-a a deixar o emprego e a não sair mais de casa. Logo ela foi levada ao hospital e ao ser examinada, foi constatado um grau leve de depressão e recebeu tratamento, porém, não houve melhoras, e desde então, por 5 anos, não saiu mais de dentro da casa. E, isso estava deixando essa senhora muito preocupada. Como mãe, por diversas vezes falou sobre os ensinamentos da Oyassama, mas sua filha simplesmente ignorava, e essa senhora já estava quase desistindo. No entanto, neste ano, sua filha, por vontade própria, disse que gostaria de ser salva por Oyassama. E antes que ela mudasse de idéia, resolveu trazê-la a igreja naquele dia.

Pensando ser uma boa oportunidade, resolvi falar um pouco sobre Deus-Parens, e pedi para que viesse conversar comigo.

Falei para ela sobre a “coisa emprestada e tomada emprestada” e também, que a nossa alma é o nosso único bem próprio e que devemos ter gratidão por Deus-Parens ter nos concedido total proteção ao nosso corpo, até o dia de hoje. E como tinha ouvido que, na fé, ela era da terceira geração, falei que não havia o que se preocupar, pois, o mestre da primeira geração, embora, por ser um ser humano, fizesse pedidos para si, com certeza não deixou de se dedicar firmemente ao caminho, para que seus filhos e netos tenham uma vida tranquila. E, nestes momentos difíceis é que os acúmulos de virtudes das gerações anteriores começam a transparecer. Além disso, falei que esse caminho é trilhado por cada um, individualmente, e que, por isso, a partir de agora, era importante que ela seguisse o caminho com o seu próprio coração e frequentasse a igreja para buscar os ensinamentos da Oyassama. E, para a mãe que estava sentada ao lado, perguntei-lhe quantas vezes tinha ministrado o sazuke depois de descobrir a doença da filha, e ela disse me que estava ministrando uma vez por mês. Ministrar o sazuke uma vez por mês não é algo ruim, mas se deseja receber a salvação extraordinária, deve-se ministrar ao menos uma vez por dia. E assim, fiz esse pedido e ministrei o sazuke na filha dessa senhora.

         Depois de três meses, perguntei para a mãe como as coisas estavam indo, e ela respondeu que graças a Deus, depois daquele dia, a filha estava com o rosto mais alegre e as suas mãos estavam tremendo menos. Graças a isso, estava muito feliz e passou a ter esperança em voltar a trabalhar. Estava realmente muito agradecida por receber a graça maravilhosa.

         Através dessa salvação, pude perceber que, acreditando unicamente em Deus-Parens, ele irá nos mostrar a salvação maravilhosa e alegrar o espírito. E, novamente, pude sentir, como se Oyassama estivesse me esse ensinamento, o grande valor deste derradeiro ensinamento.

         Bom, pode ser um pouco repetitivo, mas, estamos na segunda metade dos três anos mil dias que antecedem os 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama. Entendemos que esta é uma época oportuna em que podemos receber a razão real. Então, vamos, mais uma vez, refletir profundamente sobre a razão da época oportuna e ter a consciência de que esta é uma época para evoluirmos e amadurecer o espírito de forma renovada, e mostrar à Oyassama, eternamente viva, uma determinação firme. Acredito que essa determinação firme é que é o mais importante. Espero que nessa caminhada da segunda metade até o decenário, muitas pessoas possam regressar a Jiba com espírito amadurecido e tranquilizar Oyassama eternamente viva. Tendo como meta o Decenário de Oyassama, é claro que gostaria que o maior número de pessoas pudessem regressar à Jiba, mas, além disso, gostaria que regressassem com o espírito determinado a algo. Por exemplo, regressar com o desejo de receber o Amuleto Prova (Omamori) ou Permissão do Parto Feliz (Obiyayurushi). Ou ainda, receber o dom da Concessão Divina (ossazuke), fazer o curso de formação espiritual (shuyoka) ou o curso de Habilitação para mestres do caminho (Kyoto shikaku), que nesta época oportuna, é realmente gratificante e uma ótima oportunidade para a maturação espiritual e muito importante. Para as pessoas que já concluíram esses cursos, poderiam convidar outras pessoas a regressarem à Jiba, que seria um excelente gesto de evolução espiritual. Se cada um de nós, tendo uma determinação concreta, e seguirmos unicamente sem desviar o objetivo de formar novos seguidores, mesmo com dentre as dificuldades, tenho a convicção de que Oyassama irá nos conceder os dias de muita alegria e gratidão.

         Sei que todos já estão se esforçando ao máximo nesta época oportuna e que já adentraram nessa segunda fase do 3 anos mil dias, mas, gostaria, do fundo do coração, que todos visassem como meta a Oyassama eternamente viva, deixando a meta objetivada pelo ser humano, sempre trilhando o caminho da maturação espiritual animados. E assim, gostaria de encerrar a palestra. Muito obrigado pela atenção de todos.

 

Palestra do Kaityossama em 02 de outubro de 2011

Este é o mês em que realizamos a grande cerimônia da revelação divina.

Há 174 anos atrás, no dia 26 de outubro, Oyassama, Miki Nakayama com 41 anos de idade foi tomada pelo espírito de Deus-Parens.

E as primeiras palavras de Deus-Parens neste mundo foram:

“Eu sou o Deus original, o Deus verdadeiro. Nesta casa há uma predestinação. Desta vez, revelei-me neste mundo para salvar toda a humanidade. Desejo ter Miki como meu Sacrário.”

Deus original significa o Deus que iniciou a criação do mundo e dos homens ou seja, o Deus da origem, que deu origem à todos nós, que nos criou.

E, Deus verdadeiro é porque até os dias de hoje e para sempre estará concedendo a sua proteção em nossos corpos e em todas as coisas existentes no mundo.

Ela nos deixou a vida modelo de 50 anos para que todos os homens do mundo possam viver a vida plena de alegria e felicidade, através da execução do Serviço Sagrado.

O serviço que acabamos de realizar corresponde ao serviço de mascaras realizado na terra parental em Jiba.

Este serviço é realizado na terra natal da humanidade para reproduzir a alegria e rememorar a criação dos seres humanos, assim como para agradecer a ilimitada graça de Deus-Parens.

Como é rememorar a criação dos seres humanos?

Oyassama nos transmitiu a história da razão da origem dos homens para nos fazer entender o porque ela apareceu neste mundo, porque ela se tornou Sacrário de Deus-Parens, e porque realizamos o Serviço Sagrado.

Quando lemos a razão da origem devemos ter em mente, para que tipo de pessoas Oyassama transmitiu a história da Razão da Origem. A maioria nem sabiam ler ou escrever. Próximos da Oyassama estavam simples lavradores e camponeses, e desta forma, ela explicou tomando exemplos de sua cultura e exemplos do dia a dia.

Deste modo, devemos refletir que a história foi narrada tendo sempre em mente o nível cultural e o sentimento das pessoas da época.

A Mieko fez um exame e o médico leu o seu diagnostico: Tem um carcinoma ductal invasivo grau 3 de Bloom Richardson modificado medindo 2,1 cm no maior eixo. Extenso componente de carcinoma ductal in situ associado de alto grau histológico sólido e cribiforme grau 3 em parênquima adjacente.

Quando a gente ouve aquilo, acha que já está tudo acabado, não entendemos nada.

O Cidinho trabalha no Hospital das Clinicas em SP. E o modo dele conversar com os seus pacientes é bastante simples. Ele fala da seguinte forma: dentro do corpo da senhora tem vários soldadinhos que estão lutando contra uns bichinhos. E estes soldadinhos estão perdendo a luta, então nós vamos fazer com que estes soldadinhos fiquem mais fortes, para que a senhora fique boa o quanto antes. Ouvindo isso, com certeza a paciente crê que ficará boa.

Falar uma coisa difícil de uma forma difícil não é tão difícil, como no caso dos médicos.

Falar uma coisa fácil de uma forma difícil também não é tão difícil, os políticos fazem muito estes tipos de comentários.

Mas falar uma coisa difícil de uma forma fácil não é fácil. E Oyassama fez exatamente isso. Explicou a razão da origem que é uma coisa difícil de uma forma fácil.

Na razão da origem Oyassama nos contou que, Originalmente, este mundo foi um mar de lama. Deus-Parens, observando esse mundo sem graça, teve a idéia de criar os seres humanos e compartilhar da sua alegria.

Então, observou esse mar, e nela havia um sirênio, que é uma espécie de peixe e uma cobra branca. Atraiu-os para junto de si com a intenção de fazê-los o modelo original de casal humano. Verificou o seu espírito e comprometeu-se a trazê-los de volta à residência original, para serem reverenciados pela posteridade como Deus quando se passarem tantos anos quanto o número de filhos dados à luz. Ou seja, quando passarem 900.099.999 anos, traria a Oyassama de volta para esse mundo para ser reverenciada como Deusa.

Em seguida, chamou um golfinho do noroeste, obtendo consentimento, tomou-o também para si, provou o seu sabor espiritual e vendo a sua vivacidade, decidiu fazer uso como o órgão genital masculino e a estrutura óssea com a função de suportar o corpo.

No sudeste observou uma tartaruga, tomou-o também para si, provou o seu sabor espiritual e decidiu fazer uso como o órgão genital feminino e a pele com a função conexadora. Colocou-os, respectivamente, no corpo do sirênio e no da cobra branca, os quais foram, então, determinados como os protótipos de homem e de mulher.

Ainda, chamou para junto de si uma enguia, e visto que ele escorregava sem se embaraçar, usou como instrumentos da função da entrada e saída de alimentos.

Chamou uma solha que é um peixe parecido com um linguado, do sudoeste, e visto que era achatada como um leque usou como instrumentos da função de todo o aparelho respiratório.

Chamou uma cobra preta do oeste, e visto que ela não arrebentava facilmente, determinou usá-lo como instrumentos da função da extração da criança do ventre materno.

Chamou um baiacu do nordeste, e visto que ela tinha um veneno bastante perigoso, determinou usá-lo como instrumentos da função do corte e separação. Ou seja do corte umbilical no nascimento, e da respiração na morte.

Dessa maneira, determinados os protótipos e os instrumentos, começou finalmente a criação dos seres humanos.

Entrou no corpo do Sirênio e da cobra branca e, ensinando-lhes a providência da criação dos seres humanos, fez conceberem no ventre da cobra branca novecentos milhões, noventa e nove mil, novecentos e noventa e nove filhos em três dias e três noites.

Os nascidos na primeira geração tinham meia polegada de altura e cresceram de meia em meia polegada e, ao passarem noventa e nove anos, alcançaram a altura de três polegadas. Então, retornaram todos.

Entretanto, a mãe, segundo a providência uma vez ensinada, concebeu no seu ventre tantos filhos como anteriormente. Desta vez também, nasceram com meia polegada de altura e, quando passados noventa e nove anos, já haviam crescido para três polegadas e meia, retornaram todos.

Assim, ela concebeu pela terceira vez. Também nasceram com a altura de meia polegada e cresceram, alcançando quatro polegadas em noventa e nove anos. Então, a mãe disse sorrindo:

“Se cresceram até aqui, posteriormente se tornarão seres humanos de cinco pés de altura.”

E ocultou o seu corpo. Os filhos, também, seguindo-a com vivo amor, retornaram todos.

Depois disso, os seres humanos renasceram oito mil e oito vezes, passando por todos os graus de existência: insetos, pássaros, mamíferos, etc. – e, de novo, retornaram todos.

Finalmente, sobrou uma macaca. Ela concebia dez seres humanos, cinco homens e cinco mulheres por vez.

Durante o período de sua evolução, para três pés, nasciam gêmeos, um homem e uma mulher. Porém, ao alcançarem a altura de três pés, começaram a falar e a serem concebidos e dados à luz um de cada vez.

Quando, por fim, evoluíram para cinco pés, os mares e os montes, o céu, a terra e o universo ficaram todos concluídos, e os seres humanos começaram a viver na terra firme.

Está escrito “sobrou uma macaca”, em razão disso, algumas pessoas ao lerem a Razão da Origem, imaginam ser a teoria de Darwim, mas a teoria de Darwim, como diz, é uma teoria, e uma teoria pode mudar a qualquer momento. A razão da origem como foi explicado pelo próprio Deus, não mudará nunca.

Oyassama era 9 anos mais velha que Darwin.

Darwin escreveu a teoria da seleção natural em 1838, no mesmo ano em que Oyassama tornou-se sacrário de Deus-Parens, mas Darwin só contou a teoria aos seus amigos.

20 anos depois Darwin forçou a publicação das suas teorias, pois havia uma outra pessoa que estava realizando uma pesquisa similar. Alguns anos depois, em 1874 Oyassama fez a explanação da Razão da Origem. Oyassama muito esperta já havia mandado um e-mail para Darwin solicitando os estudos sobre a teoria da evolução...

É lógico que isso nunca aconteceu. Oyassama era uma simples, uma mulher que nunca havia saído de sua vila para fazer qualquer tipo de estudo, nem contato com nenhum intelectual. Ela é e será para sempre a Oyassama que gerou 900 milhoes de filhos no ventre dela, portanto sabe exatamente como foi a nossa criação.

Com o avanço da ciência, a história da criação original vai sendo pouco a pouco comprovada cientificamente.

Atualmente aprendemos na escola que com a junção de duas células diferentes surgem milhares de seres diferentes. Ou seja que a mulher é xx, e o homem é xy. E se o x do homem e da mulher se unirem, vai nascer uma menina. E se for unido o x da mulher e o y do homem nasce um menino.

Como dissemos, devemos colocar na nossa mente, para que tipo de pessoas Oyassama transmitiu a Razão da Origem. Aqui aparecem vários tipos de instrumentos, porém o que importa, são as suas formas e qualidades que para as pessoas daquela época eram bem conhecidas e que traziam um maior convencimento.

Não adiantaria falar que o sirênio era uma bactéria ou um microorganismo “A” e que a cobra branca era “B”, as pessoas não compreenderiam nada. As pessoas somente iriam pensar: “Eu não entendi nada, mas parece que foi algo muito complicado”

E o dia 26 de outubro de 1838, foi o ano 900.099.999 prometido por Deus Parens, e a alma da Cobra branca que era a alma de Miki Nakayama ou seja da Oyassama, foi trazida de volta ao mesmo local onde foi a criação dos seres humanos, e tornando-se sacrário de Deus Parens é reverenciada como Deusa.

Portanto quem com tanta exatidão saberia que fomos criados a exatos 900.100.173 anos atrás?

Quem saberia com exatidão que foi na terra parental em Jiba, o local onde fomos criados?

Somente o Parens original saberia com exatidão todos estes detalhes.

No serviço sagrado que é realizado na terra parental, 10 membros realizam este serviço em volta do pedestal do néctar, utilizando uma máscara e simulam cada um a providência da criação dos seres humanos, ou seja a dos olhos, da temperatura do corpo, da entrada e saída dos alimentos, da respiração, dos ossos, da pele, do corte, da extração, etc.

A providência do corte por exemplo simula a sua providencia puxando as mãos fechadas para os lados.

Como estas providências são da criação dos seres humanos, quando realizamos o serviço sagrado, espiritualmente estamos renascendo em vida, ou seja estamos redirecionando a nossa vida para o da salvação.

O serviço sagrado, aparentemente parece algo simples, mas ao cantar os hinos sentimos que o desejo de Deus-Parens é de nos salvar a todo o momento.

Portanto, realizar o serviço sagrado com firmeza e dedicação, é o passo para a salvação de  todas as coisas. Pois com ela  todos os caminhos obscuros serão aclarados e viveremos a vida plena de alegria e felicidade.

Palestra do Daikaityossama em 4 de Setembro de 2011

Visita de Doutrinação no Brasil

4 de setembro de 2011

Aos senhores, que, sem se importarem com a distancia, e deixando os seus atarefados afazeres, compareceram e participaram com muita alegria e dedicação na cerimônia mensal do mês de setembro da Igreja Tsu Hakuryu, sem pouparem esforços, as minhas sinceras congratulações.

Como visita de doutrinação, pretendo fazer uma pequena palestra sobre o nosso ensinamento tendo como base o tempo oportuno. Portanto, gostaria da atenção dos senhores por alguns minutos.

À todos os presentes que diariamente estão se dedicando firmemente no caminho da Vida modelo de Oyassama, e que incansavelmente se dedicam aos afazeres de Deus, meus sinceros agradecimentos.

No mês de março deste ano, na região leste do Japão houve um grande terremoto.

A costa do nordeste, onde é banhado pelo oceano pacífico, além do grande terremoto, foi surpreendido também com enorme Tsunami, ocasionando um desastre natural sem precedentes, que somados os números de mortos e desaparecidos ultrapassam 20 mil pessoas.

Aqueles que com muita dificuldade conseguiram escapar desse desastre, acabaram perdendo membros da família, tiveram a casa arrastada, perderam emprego, etc., sentiram a força da natureza que assolou a região, ficando numa situação em que sobreviverem era uma tarefa difícil.

Logo após, começaram-se as incessantes buscas pelos desaparecidos, e muito empenho na reconstrução e reestruturação dos locais afetados. Em razão disso, atualmente, o comércio já foi retomado, algumas casas provisórias, já foram montadas, e de pouco a pouco a cidade está sendo voltando ao estado anterior. Entretanto, além dos muitos entulhos que ainda precisam ser recolhidos, o grande terremoto ainda deixa rastros em várias localidades.

Sem mencionar também, o acidente na usina nuclear em Fukushima, mesmo agora, existem muitas preocupações em relação à radioatividade, não sendo possível consumir carnes, verduras ou frutas tranquilamente.

Outro fato que ocorreu após o terremoto, segundo a mídia, foi que em virtude do aumento no número de suicídios no nordeste do Japão, a polícia local começou a investigar a o motivo desse aumento.

Então, concluíram que, todas as pessoas, vítimas diretas ou indiretas do grande terremoto, passavam por um sofrimento psicológico muito forte, com medo e já sem nenhuma esperança do futuro.

Como esse terremoto atingiu uma grande área, causando danos incalculáveis, é muito difícil compreendermos qual foi a intenção de Deus Parens através desse desastre.

Entretanto, acredito que o mais importante a partir de agora, seria refletirmos com calma, e pouco a pouco, compreenderemos a verdadeira intenção de Deus Parens.

Uma reflexão que fiz foi que, embora a ciência e a cultura, estejam bem avançadas, a inteligência e a força humana, ainda são insuficientes para deter a força da natureza.

As mudanças climáticas também é em razão das grandes providencias de Deus Parens, e que nos foi mostrada, tendo a época oportuna, e isso não é sem razão.

Isso quer dizer que, nós seres humanos, por melhores que acreditamos ser, e, por mais que achamos que podemos fazer o que bem entendermos, sem a providencia de Deus Parens, não conseguiremos nada.

Então, o mais importante é não deixarmos o nosso espírito se empoeirar com o orgulho, mantendo sempre o espírito humilde diante das orientações de Deus Parens, e, enfrentando toda e qualquer dificuldade, com espírito unido conforme a vida modelo deixada por Oyassama.

  Através do ossashizu, foi nos ensinado o seguinte:

"(...) Não digo nada difícil. Não digo para fazerem coisas difíceis nem coisas sem modelo. Existe o respectivo caminho da Vida Modelo para tudo. Nada poderá ser feito se disserem que não podem passar pelo caminho da Vida Modelo. Adiantando-se no dia a dia, se disser trinta dias, não sabem que estou protegendo por cinquenta dias. Se não compreenderem isto, nada será possível. (...)"

(às 10:40 da noite de 07/11/1889 (ano 52 R.D.)

A Oyassama, não fica simplesmente nos mandando ou forçando a fazer isto ou aquilo.

Ela, trilhou, pessoalmente, muitos caminhos árduos, nos mostrando o modelo de vida a ser seguido.

O caminho deixado pela Oyassama, é o caminho de dedicação única a Deus, portanto, por mais difícil que seja o caminho que trilhamos, com certeza no futuro, este caminho se abrirá claramente.

Logo, não conseguirmos trilhar a vida modelo deixada, pela Oyassama, é um pesar muito grande. A intenção dos pais é, observando a caminhada dos seus queridos filhos, estão sempre caminhando na nossa frente, preparando, reduzindo ao máximo os perigos, e desviando das dificuldades, para que caminhemos alegres e tranquilos, sempre nos protegendo das coisas ainda inexistentes.

Não compreender esse caloroso amor do Parens, faz com que os 50 anos de vida modelo deixado pela Oyassama não tenha qualquer sentido. E, consequentemente, nós seres humanos desejando somente trilhar o caminho mais fácil pegando sempre atalhos, chegará uma hora em que Deus nos orientará de forma em que não conseguiremos ir mais adiante nesse caminho que escolhemos.

Acredito que, se no momento oportuno estivermos trilhando o caminho da evolução espiritual apoiados em Deus Parens, e, tivermos guardados em nossos corações a intenção da Oyassama deixada através desse Ossashizu, conseguiremos atravessar tranquilamente qualquer doença ou problemas que vierem a surgir.

Mudando um pouco de assunto, com a permissão dos senhores, gostaria de falar de uma experiência particular.

Há alguns meses atrás, o meu primo me ligou e disse "estou no fisioterapeuta”

Quando ouvi isso, logo me lembrei que ele havia sofrido um acidente.

Como não me encontrava com frequência com essa pessoa, havia me esquecido completamente do acidente.

Assim, refletindo, conclui que esse ocorrido só poderia ser alguma orientação de Deus-Parens, e, logo fui visitá-lo.

Resumindo o que aconteceu com essa pessoa, num certo dia do ano passado, de repente ele teve uma dor de cabeça terrível, perdeu os sentidos e desmaiou.

Graças a Deus, na hora, haviam conhecidos por perto, e logo chamaram a ambulância que o levou para o hospital.

E, felizmente, o hospital ao qual ele foi levado, era especializado em cirurgias cerebrais.

Depois de examinado pelo médico, verificou-se que havia uma hemorragia cerebral em decorrência do rompimento do aneurisma cerebral, então, disseram que a cirurgia deveria ser feita imediatamente.

Então, como ele corria risco de perder a vida, foi decidido que a cirurgia seria realizada.

A cirurgia foi feita da seguinte forma. Primeiramente a parte de cima do crânio foi cortada em formato circular, e ao abri-lo, retiraram todo o sangue acumulado, religaram a artéria corrompida costurando e então fecharam novamente o crânio. Foi uma cirurgia muito complicada.

Graças a força e a proteção de Deus-Parens, tudo correu muito bem durante a cirurgia, e a vida dele foi salva.

Depois de operado, continuou por um tempo internado, durante os tratamentos começou a recuperar as forças do corpo, então iniciou as sessões de fisioterapia para a recuperação dos movimentos do braço e da perna esquerda, que estavam paralisadas.

Ao visitar esse primo, quando nos encontramos, ele ficou extremamente feliz, e me disse: “estou conseguindo andar sozinho com a cadeira de rodas” e ficou se movimentando com muita prática na cadeira de rodas.

Ainda, me disse: “estou conseguindo ficar de pé e andar”. Então, me levou para o local onde faz as sessões de fisioterapia, e ali, realmente deu uns 5 ou 6 passos.

Se comparar com uma pessoa em perfeitas condições físicas, ainda falta muito para caminhar normalmente, mas, a alegria e a dedicação dele eram realmente indescritíveis.

Nessa hora ele me contou a seguinte história.

A minha mãe passou por uma cirurgia em razão do rompimento do aneurisma cerebral, idêntica a cirurgia a qual eu me submeti, aos 41 anos de idade, exatamente com a mesma idade em que eu estou hoje. Graças a Deus, ela também foi salva, mas, em razão das sequelas, perdeu a fala, e o movimento das pernas e dos braços. Pensando nisso, embora se coincidam as idades e os motivos pelo quais eu e minha mãe nos submetemos à cirurgia, percebo que recebi uma graça muito maior que a dela. E, isso se deve ao caminho da fé e graças a proteção de Deus Parens. Realmente é muito gratificante.

Ouvindo essa conversa, comecei a refletir. Acreditava que já havia compreendido tudo sobre "a coisa emprestada e tomada emprestada", pois, no dia a dia, estou sempre falando para as pessoas sobre isso. Mas, foi como se Oyassama estivesse me orientando, ao observar a imensa alegria em que essa pessoa sentia por simplesmente poder movimentar o seu corpo, percebi o quanto ainda tenho a aprender.

Como Oyassama nos ensinou, "este caminho, é o caminho a ser trilhado com paciência", então, por mais que o nó seja difícil ou doloroso, neste momento, não devemos observar e nem julgar somente os fatos em si. Se enfrentarmos as dificuldades (nós) com espírito humilde, por pelo menos 20, 30 anos, com certeza Oyassama, com seu amor parental, estará a nossa frente cuidando dos nossos problemas transformando os que seriam grandes problemas em pequenos, e os pequenos problemas em nada.

Nós, seguidores deste caminho,　estando, atualmente, passando por dificuldades ou não, acredito que devemos olhar para trás, e analisarmos se encontramos nessa nossa caminhada de até agora, a "razão do caminho" deixado pela Oyassama.

Essa "razão do caminho" deixado pela Oyassama, significa que, ao passar por dificuldades e sofrimentos durante a vida, todas as sementes plantadas, se tornarão sementes férteis. Entretanto, não obtendo esse tipo de semente, a colheita não será perfeita, e, então, não poderá receber a proteção completa.

A verdadeira fé é a germinação das sementes acumuladas, adquiridas com dedicação ao ensinamento, que resulta em grandes felicidades.

A fé deste caminho em que reverenciamos a Oyassama, não pode ser de egocentrismo, pensando que tudo que se conseguiu durante longos anos foi graças ao seu próprio esforço, ou porque doou isso ou aquilo. Tudo é graças a proteção de Deus Parens, e Deus Parens, tem nos guiando e preparando a melhor forma de trilhar, e por isso, conseguimos caminhar. Jamais podemos esquecer que esse é o caminho de Deus Parens.

Enfim, este ano é o último ano dos “3 anos, mil dias” rumo aos 120 anos de fundação da igreja mor.

Essa é a época da reta final para colhermos tudo o que dedicamos para a nossa evolução.

Nessa reta final da evolução, acredito que seja o momento para lustrar os nossos espíritos.

Para isso, devemos realizar o serviço sagrado com muita dedicação, e, por mais longe que estejamos, devemos regressar a Jiba.

A Oyassama nos ensinou o “Kagura” e “Teodori” como a forma de realizar o serviço sagrado.

O kagurazutome (Serviço de máscaras) foi nos ensinado que é um serviço único, que deve ser realizado apenas em Jiba, mas, o Teodori, como sendo o serviço que expressa a vida plena de alegria e felicidade, foi nos permitido realizar fora das dependências do kanrodai.

Como foi nos ensinado, o Teodori, ou seja, a dança das mãos, é para “movimentarmos a razão”. Movimentando a razão de Deus Parens em qualquer lugar do mundo desejando a vida plena de alegria e felicidade, nos é demonstrado claramente o modelo para a evolução espiritual.

Desta forma, esse ano em especial, com a dedicação a Dança das mãos, venho solicitando para que aperfeiçoem o serviço sagrado.

 Todas as pessoas possuem qualidades diferentes, tendo facilidade em fazer certas coisas e dificuldade em outras. Entretanto, creio ser importante, nessa época oportuna, superar as suas dificuldades, acumulando todo o esforço necessário, e gostaria que dessem um passo a mais para que se tornem membros imprescindíveis do serviço sagrado.

 Ainda, como já é do conhecimento de todos, "Jiba"é o local, onde não existe outro igual em qualquer lugar do mundo, local único, onde foi o concebido o primeiro ser humano, e em razão desta predestinação, Deus Parens tomando Oyassama como seu sacrário, nos transmitiu o último ensinamento do caminho único da salvação.

Como prova de que o primeiro ser humano foi concebido em Jiba, ali está erigido o Kanrodai.

O Kanrodai, de acordo com a razão da dedicação única a Deus, toda e qualquer coisa começam a se clarear de uma forma alegre, ou seja, é o pedestal que nos mostrará a alegria da evolução espiritual.

Portanto, regressar a Jiba, é a razão de receber o maravilhoso trabalho divino, e, as dificuldades do regresso a Jiba é como se estivéssemos trilhando com espírito sincero a vida modelo de Oyassama, e esta sinceridade com certeza será aceita, e sendo aceita se transformará na semente de podermos evoluir espiritualmente.

Em especial, neste ano, no dia 25 de setembro, como primeiro passo da comemoração dos 120 anos de fundação da igreja mor, estamos planejando uma caravana de regresso à Jiba, esperando que o maior número de pessoas possam participar, convidando as pessoas que ainda não tiveram a oportunidade de conhecer a terra natal, e também para que possam receber o dom do ossazuke, e assim conhecer um pouco que seja o maravilhoso ensinamento deixado por Oyassama.

Aqui no Brasil, por mais que digamos regresso a Jiba, além da distância, e dos custos, acredito que não seja nada fácil, mas, por mais que não seja possível o regresso neste dia 25 de setembro, espero que ano que vem, no ano da comemoração da igreja mor, o maior número de pessoas possam regressar a Jiba.

Neste último ano dos três anos mil dias rumo à comemoração dos 120 anos de fundação da igreja mor, aproveitando este momento oportuno, todo nós, cada um, vamos refletir profundamente, e lustrar cada vez mais o nossa fé, e vamos nos apoiar na proteção de Oyassama eternamente viva, e trilhar animados neste caminho deixado por ela.

Muito obrigado pela atenção.