Na
presença de numerosas pessoas que vieram e deixaram seus afazeres para
comparecer no dia de hoje, gostaria de expressar minhas felicitações pela
realização da alegre e animada cerimônia mensal do mês de julho. A minha
participação, hoje, na cerimônia, é uma visita de doutrinação da igreja mor, e
gostaria da atenção de todos por alguns minutos, para explanar um pouco sobre
minhas reflexões recentes.
Esse ano, é o segundo ano dos 3 (três)
anos mil dias que antecedem a celebração dos 130 anos do ocultamento físico de
Oyassama, e já passamos por mais da metade desse ano. Assim, passados mais da
metade dos 3 anos mil dias, podemos dizer que entramos na segunda fase da
preparação para os 130 anos do ocultamento físico de Oyassama. Embora nos sentimos
alegres pelas maravilhosas graças recebidas e por passar bem, sem maiores
contratempos, o primeiro período, nessa nova fase, devemos repensar o
significado do decenário de Oyassama, e ao mesmo tempo, devemos relembrar a
determinação espiritual feita inicialmente e refletir e analisar, humildemente,
sobre o quanto avançamos nas metas colocadas nessa determinação, e, visando a
intenção de Oyassama eternamente viva como meta, vamos determinar o espírito
com mais dedicação rumo à celebração dos 130 anos do ocultamento físico de
Oyassama, pois, acredito que isso sim, é a forma digna de um seguidor do
caminho atravessar esse período gratificante. Então, hoje, juntamente com os
senhores, com base nos ensinamentos, gostaria de refletir novamente sobre o
decenário de Oyassama.
A
celebração do decenário de Oyassama será em Jiba, com o serviço de kagura, da
mesma forma que ocorreu na celebração dos 120 anos de Ocultamento Físico de
Oyassama. Esse serviço sagrado, como já sabem, há um número determinado de
participantes, e não participam condutores de igrejas ou yobokus seguidores. No
entanto, jamais podemos dizer que não temos qualquer relação com a comemoração
do decenário de Oyassama somente porque não participamos diretamente desse
serviço sagrado. Embora não participemos diretamente, para aqueles que seguem o
caminho da vida plena de alegria de Oyassama, a evolução espiritual é algo fixo
em cada um, e nessa época do decenário, se buscarmos renovar e evoluir o
espirito, poderemos receber plenamente a proteção verdadeira e alegre.
A celebração do decenário de Oyassama,
iniciou-se pelo ocultamento físico da Oyassama, que abreviou 25 anos de sua
vida. Com o ocultamento físico de Oyassama, para os fervorosos seguidores
daquela época, além do susto, sentiram uma grande tristeza no coração,
levando-os a uma situação de desesperança. Entretanto, para os professores
daquela época, embora desnorteados, puderam compreender o ocorrido com base nos
ensinamentos, que refletiram, em primeiro lugar, que o mais importante era, diante
desse grande nó, compreender o sentimento de Oyassama, e descobrir o profundo e
verdadeiro significado do desejo de Deus Parens no ocultamento físico de
Oyassama. Ao consultarem a intenção divina através do Sr. Izo Iburi,
compreenderam que o motivo pelo ocultamento físico se deu em razão da pressa na
evolução espiritual de seus queridos filhos e, principalmente, daqueles que se
dedicavam no caminho de Oyassama. Ou seja, a profunda intenção de Deus, através
desse grande nó que foi o ocultamento físico de Oyassama, era a evolução
espiritual das pessoas além que já haviam evoluído, o mais rápido possível.
Nesse acontecimento, pode-se sentir a imensa, verdadeira e calorosa intenção de
Deus Parens.
Pensando nas circunstâncias da época em
que Oyassama se ocultou fisicamente, o significado da chegada do decenário de
Oyassama, de acordo com o ensinamento, está relacionado, principalmente, com a
“evolução espiritual” de cada um.
Mas, como podemos definir o espírito
humano? O espírito humano não é algo que possa ser visto ver nem ouvido. Assim,
como o espírito humano não pode ser visto nem ouvido, costuma-se não pensar
nele, e, as pessoas comuns não dão muita importância para isso. No entanto, o
que pode ser considerado uma de evolução espiritual e como saber se houve
evolução espiritual. Ou, até mesmo, como quantificar a nossa própria evolução
espiritual? É preciso refletir sobre isso.
Entendo que, começa-se a evoluir
espiritualmente quando se percebe que há a proteção de Deus Parens, por meio
das dez providências, mesmo nas coisas que até então entendia-se como “normal”
e não dava-se a menor importância. No entanto, existem “as graças que não são
sentidas como graças”. Ou seja, quando ocorre algo bom, qualquer pessoa se
alegra com a maravilhosa graça recebida. No entanto, quando ocorre algo ruim,
não se consegue relacionar esse mau acontecimento como uma graça recebida, ou,
as vezes, nem se quer aceitar como uma graça. O fato de não aceitar os
acontecimentos, é um sentimento próprio do ser humano. Dessa forma, quando
ocorre algo ruim a nós, é preciso refletir profundamente, e compreender que nos
fatos dolorosos é que é possível encontrar a verdadeira orientação da evolução
espiritual.
Por isso, quando o espirito começa a
evoluir, por mais que não se possa enxergar ou perceber em palavras, sem
dúvida, irá começar a nascer o sentimento de alegria e gratidão no coração.
No Hino Sagrado temos,
Não
façam pedidos absurdos, tornem o seu espírito único.
(Verso 6 do
Hino 3)
Este verso nos ensina o significado e a
maneira que devemos solicitar um pedido a Deus através da nossa fé.
Podemos ver que neste verso diz「Pedidos Absurdos」, então, o
que se entende por esse tal「Pedido
Absurdo」?
Deus Parens é o pai de toda humanidade, e
sempre ouvimos que pela visão de Deus somos todos seus queridos filhos. Agora,
pela visão dos pais em relação aos seus filhos, não é diferente. Os pais por
amarem seus filhos têm a tendência de querer realizar quaisquer pedidos
solicitados pelos filhos. Isso significa que, para os pais, não existe pedido
absurdo feito pelos filhos. Então, qual seria o significado do pedido absurdo
do hino sagrado?
Acredito que muitos aqui presentes já
regressaram a JIBA. Ao regressarmos a Jiba, só de solicitarmos, conseguimos
adquirir um Amuleto, que chamamos de Amuleto Prova, pois, serve como prova do
nosso regresso a JIBA. Este precioso Amuleto que recebemos é confeccionado com as
vestes de Oyasama, que é oferendado em seu altar, e, em seguida, cortada em
pequenos pedaços, coloca-se o nome de DEUS ao centro. E, a partir do momento
que recebemos o Amuleto, recebemos também as palavras de Oyasama, que são「Proteger o espírito é proteger o corpo」.
“Proteger
o Espírito” significa passar o dia-a-dia cumprindo os ensinamentos de Oyasama.
E, “Proteger o Corpo” significa receber a graça de Deus Parens pelo nosso corpo
emprestado. Ou seja, se praticarmos no dia-a-dia os ensinamentos de Oyasama,
sem nos esquecermos, nosso corpo receberemos a graça em nosso corpo, sem que
percebamos. Mas, caso esqueçamos de praticar os ensinamentos de Oyassama ou
relaxemos o espírito, nosso futuro poderá se tornar incerto e imprevisível.
Esse Amuleto Prova, conforme é nos ensinado,
nos instrui que, para ter fé, não basta somente conhecer os ensinamentos, pois,
o mais importante, é praticar esse ensinamento.
Com isso, já podemos ter uma ideia do significado
do “Pedido Absurdo” mencionado num verso do hino 3.
Na nossa fé é ensinado que devemos trilhar o
caminho e cada um deve seguir o seu próprio caminho. Como esse é o caminho para
evoluirmos espiritualmente, durante o percurso, as vezes, sem perceber,
acabamos tendo reflexões humanas. Embora acreditemos na fé, todos temos momentos
em que desconfiamos se realmente existe a graça e dos resultados mostrados. Por
exemplo, há momentos em que acreditamos por um lado, mas por outro,
desconfiamos. Isso ocorre quando fazemos pedidos pela boca, mas nosso coração
fica cheio de desconfiança e preocupações. Deus Parens, vendo isso, acaba postergando
a graça a ser recebida, até que seja reformulado o espirito. Imagino que são
esses pedidos que são os “pedidos absurdos” do hino 3 dos hinos sagrados.
Em seguida, a palavra “único” do verso “tornem
o seu espírito único”, significa que o ensinamento da Tenrikyo é o último
ensinamento de Deus Parens. Imagino que muitos já passaram por diversas outras
religiões existentes neste mundo antes de conhecerem os ensinamentos da
Tenrikyo. Entretanto, após iniciarem na caminhada desta fé, nós do caminho, não
iremos simplesmente agradecer e esquecer as outras religiões que existem. Foi
nos dito que as religiões que existiam antes do início da Tenrikyo, surgiram,
cada qual, em sua época certa. Pensando num número de 10 religiões, existiam 9,
e ainda faltava o último, que é o ensinamento sobre a Origem da Humanidade,
Deus Parens e Oyassama. Por isso, podemos trilhar tranquilamente neste caminho
da fé, pois é como se todas as outras religiões estivessem inclusas neste
ensinamento. No entanto, caso estejam interessados neste maravilhoso caminho,
mas possuem desvios ou dúvidas no espírito, poderá surgir dois ou três caminhos
neste espírito. Nós, após termos ciência de que este é o último ensinamento
conforme Oyassama no ensinou, devemos trilhar e acreditar unicamente neste
caminho, eessa é a verdadeira postura de um seguidor que será aceito por Deus
Parens.
Mudando um pouco de assunto, gostaria de
solicitar a permissão dos senhores para explanar um pouco sobre algumas
reflexões que fiz no ano passado.
Vou falar sobre um fato que ocorreu quando
fui fazer reverência em uma igreja. Ao término do serviço sagrado (otsutome),
uma senhora veio até mim, e disse que queria conversar sobre sua filha. E ela
me contou que, cinco anos atrás, sua filha, pouco a pouco, começou a perder o
movimento das mãos. Com o passar do tempo, o problema começou a agravar, as
mãos tremiam e ela tinha muita dificuldade em escrever, chegando ao ponto de
não conseguir nem mais segurar uma caneta. Isso a deixou muito abalada,
levando-a a deixar o emprego e a não sair mais de casa. Logo ela foi levada ao
hospital e ao ser examinada, foi constatado um grau leve de depressão e recebeu
tratamento, porém, não houve melhoras, e desde então, por 5 anos, não saiu mais
de dentro da casa. E, isso estava deixando essa senhora muito preocupada. Como
mãe, por diversas vezes falou sobre os ensinamentos da Oyassama, mas sua
filha simplesmente ignorava, e essa senhora já estava quase desistindo. No
entanto, neste ano, sua filha, por vontade própria, disse que gostaria de ser
salva por Oyassama. E antes que ela mudasse de idéia, resolveu trazê-la
a igreja naquele dia.
Pensando ser uma boa oportunidade, resolvi
falar um pouco sobre Deus-Parens, e pedi para que viesse conversar comigo.
Falei para ela sobre a “coisa emprestada e
tomada emprestada” e também, que a nossa alma é o nosso único bem próprio e que
devemos ter gratidão por Deus-Parens ter nos concedido total proteção ao nosso
corpo, até o dia de hoje. E como tinha ouvido que, na fé, ela era da terceira
geração, falei que não havia o que se preocupar, pois, o mestre da primeira
geração, embora, por ser um ser humano, fizesse pedidos para si, com certeza
não deixou de se dedicar firmemente ao caminho, para que seus filhos e netos tenham
uma vida tranquila. E, nestes momentos difíceis é que os acúmulos de virtudes das
gerações anteriores começam a transparecer. Além disso, falei que esse caminho
é trilhado por cada um, individualmente, e que, por isso, a partir de agora, era
importante que ela seguisse o caminho com o seu próprio coração e frequentasse
a igreja para buscar os ensinamentos da Oyassama. E, para a mãe que
estava sentada ao lado, perguntei-lhe quantas vezes tinha ministrado o sazuke
depois de descobrir a doença da filha, e ela disse me que estava ministrando
uma vez por mês. Ministrar o sazuke uma vez por mês não é algo ruim, mas se
deseja receber a salvação extraordinária, deve-se ministrar ao menos uma vez
por dia. E assim, fiz esse pedido e ministrei o sazuke na filha dessa
senhora.
Depois de três meses, perguntei para a mãe como as coisas estavam indo,
e ela respondeu que graças a Deus, depois daquele dia, a filha estava com o
rosto mais alegre e as suas mãos estavam tremendo menos. Graças a isso, estava
muito feliz e passou a ter esperança em voltar a trabalhar. Estava realmente
muito agradecida por receber a graça maravilhosa.
Através dessa salvação,
pude perceber que, acreditando unicamente em Deus-Parens, ele irá nos mostrar a
salvação maravilhosa e alegrar o espírito. E, novamente, pude sentir, como se
Oyassama estivesse me esse ensinamento, o grande valor deste derradeiro
ensinamento.
Bom, pode ser um pouco
repetitivo, mas, estamos na segunda metade dos três anos mil dias que antecedem
os 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama. Entendemos que esta é uma
época oportuna em que podemos receber a razão real. Então, vamos, mais uma vez,
refletir profundamente sobre a razão da época oportuna e ter a consciência de
que esta é uma época para evoluirmos e amadurecer o espírito de forma renovada,
e mostrar à Oyassama, eternamente viva, uma determinação firme. Acredito
que essa determinação firme é que é o mais importante. Espero que nessa
caminhada da segunda metade até o decenário, muitas pessoas possam regressar a Jiba
com espírito amadurecido e tranquilizar Oyassama eternamente viva. Tendo
como meta o Decenário de Oyassama, é claro que gostaria que o maior
número de pessoas pudessem regressar à Jiba, mas, além disso, gostaria
que regressassem com o espírito determinado a algo. Por exemplo, regressar com
o desejo de receber o Amuleto Prova (Omamori) ou Permissão do Parto
Feliz (Obiyayurushi). Ou ainda, receber o dom da Concessão Divina (ossazuke),
fazer o curso de formação espiritual (shuyoka) ou o curso de
Habilitação para mestres do caminho (Kyoto shikaku), que nesta época
oportuna, é realmente gratificante e uma ótima oportunidade para a maturação
espiritual e muito importante. Para as pessoas que já concluíram esses cursos, poderiam
convidar outras pessoas a regressarem à Jiba, que seria um excelente
gesto de evolução espiritual. Se cada um de nós, tendo uma determinação
concreta, e seguirmos unicamente sem desviar o objetivo de formar novos
seguidores, mesmo com dentre as dificuldades, tenho a convicção de que Oyassama
irá nos conceder os dias de muita alegria e gratidão.
Sei que todos já estão se esforçando ao máximo nesta época oportuna e
que já adentraram nessa segunda fase do 3 anos mil dias, mas, gostaria, do
fundo do coração, que todos visassem como meta a Oyassama eternamente
viva, deixando a meta objetivada pelo ser humano, sempre trilhando o caminho da
maturação espiritual animados. E assim, gostaria de encerrar a palestra. Muito
obrigado pela atenção de todos.
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